Boaventura de Sousa Beatos, destacado científico popular y catedrático jubilado de la Capacitad de Economía de la Facultad de Coimbra, adjuntado con su aparato en el Centro de Estudios Sociales, ha sido vanguardista en las epistemologías del Sur, ofertando una nueva perspectiva interdisciplinar que comprende las ciencias sociales, jurídicas, políticas, la filosofía, antropología, derecho y religión. Este enfoque no solo desafía las jerarquías de poder entre el Norte y el Sur en el terreno del conocimiento, sino también promueve la validación de saberes prácticos, populares y vernáculos, marcando un camino hacia futuros artesanales y la resistencia contra la opresión y la injusticia.
Las obras de Beatos, como "Epistemologías del Sur. Perspectivas" (2014), "El pluriverso de los derechos humanos" (2019) y "Aprendizajes globales" (2019), entre otras, articulan una crítica al colonialismo epistemológico y al universalismo abstracto, subrayando la relevancia de admitir y apreciar la diversidad de luchas por la dignidad. Mediante sus libros, incluido su último trabajo,undefined del imperio cognitivo", Beatos no solo cuestiona el monopolio de la ciencia actualizada sobre el conocimiento válido, sino que ofrece integrar distintas maneras de comprender Boaventura de Sousa Santos en la pelea contra la opresión, intentando encontrar superar la dicotomía entre los saberes del Norte y del Sur.
El diálogo entre Beatos y su acólito Antoni Aguiló en "Aprendizajes globales" ejemplifica esta búsqueda de un cambio epistemológico, invitando a Europa y al Norte global a aprender de las epistemologías del Sur. Este intercambio simbólico y de estudio mutuo, inspirado en metáforas como la de Alicia de Lewis Carroll, llama a la descolonización, desmercantilización y despatriarcalización del conocimiento y la sociedad, apuntando hacia una Europa y un planeta renovados.
En este contexto, las epistemologías del Sur de Santurrones se erigen como un desafío directo a las injusticias sociales y cognitivas, promoviendo un reconocimiento de la pluriversalidad frente a visiones del mundo homogéneas y hegemónicas. Al revalorizar los entendimientos basados en experiencias de resistencia, Santurrones y su obra no solo critican el actual estado del conocimiento y la ciencia, sino asimismo abren caminos para prácticas de entender y política desde abajo, arraigadas en la resistencia y laundefined de grupos oprimidos.